Svijet Gospodara prstenova može se osjećati odvojenim od stvarnosti, koliko fikcija uopće može dobiti, ali toliko je Tolkienovog Međuzemlja nadahnuto kulturama, lokacijama i iskustvima iz stvarnog svijeta. Počevši s objavljivanjem Hobita 1937. godine, povijest i sastav Međuzemlja potom su se eksponencijalno razvili u Gospodaru prstenova, posmrtnom Silmilionu i raznim drugim spisima Tolkiena, koji su objavljeni od smrti autora.
Tolkien kroz tako prozu nudi tako bogatu i detaljnu sliku Srednjeg svijeta da njegov svijet živi gotovo stoljeće nakon svog nastanka, vjerojatno popularnije nego ikad prije. Štoviše, Tolkien je imao gotovo neizmjeran utjecaj na druge najprodavanije fantasy pisce poput Terryja Pratchetta, Georgea RR Martina i Terryja Brooksa, a glavni dio ove trajne popularnosti živopisan je način na koji Tolkien slika postavljanje Gospodina o Prstenovi. Uz proširene odjeljke opisa, pažljivi dodaci i brojne tablice, karte i karte, Međuzemlje je preraslo u zemlju s kojom su mnogi obožavatelji postali poznatiji od svoje države.
Nastavite pomicati da biste nastavili čitati Kliknite gumb ispod za pokretanje ovog članka u brzom pregledu.
Započni sada
Zbog prisutnosti vilenjaka, tamne magije i malih pohlepnih polumaratora koji jedu cijelu tjelesnu težinu hranom prije ručka, mnogi su tijekom godina Tolkienov svijet odbacili kao maštovito uvjerenje, ali ta procjena ne opravdava razinu stvarnog utjecaja tkanog po Međuzemlju. Profesor engleskog jezika i književnosti, Tolkien je u svoju fikciju stavio mnogo povijesnog i kulturnog nadahnuća, što sve pomaže da se Gospodar prstenova osjeća stvarnijim i uvjerljivijim u glavama čitatelja. Evo nekih od najvećih stvarnih utjecaja koji stoje iza stvaranja Međuzemlja.
Lokacije i kulture Međuzemlja
Tolkien u svojoj objavljenoj zbirci pisama priznaje da je Međuzemlje namijenjeno izravnom zrcalu Zemljine približne geografije, pri čemu većina glavnih mjesta u priči predstavlja zemlju ili kontinent u stvarnom svijetu, kako u pogledu postavljanja na kartu, tako i po prepoznatljivim kvalitetama. Na primjer, Shire je Tolkienov dom u Engleskoj. Idilični vrtovi, bogate konobe i poljodjelski životni stil označavaju stereotipnu sliku ruralne Engleske, posebice 1930-ih, a Sarumanovo bičevanje Šira izričito je zamišljeno kao društveni komentar industrijske ekspanzije koja se odvijala tijekom rane polovice 20. stoljeća. Sam autor usporedio je Shire s viktorijanskim vremenom „selo Warwickshire“, a također je izjavio da je njegov rodni grad Sarehole djelovao kao vizualna referenca za Hobbiton.Taj se etos vidi kroz Hobbitov jednostavan, lokalni, samodostatni folklorni način života.
Gondor naizgled odlučuje o Istočnom rimskom carstvu (Arnor je zapadni), s neverovatnom, impresivnom arhitekturom, veličanstvenom vojskom i poviješću koloniziranja obližnjih zemalja. Iako je Aragorn daleko od tradicionalnog carevog stereotipa, i Gondor i rimska Italija dijele kruti sustav vodstva po kojem je jedan lik bez pitanja vladao čitavim Carstvom. Također je istaknuto da je Gondorova Numenorejska povijest bliski faksimil priče rimske mitologije o Eneju. Gondor posebice posuđuje lozu i kvalitete od Bizanta, uključujući upozoravajuće vatrene svjetiljke i legendu o kralju koji se vraća, koji će vratiti nekadašnji sjaj zemlje. Posljedično, stanovništvo Rohana uspoređeno je s Gotima (sjeverni Europljani koji su se odupirali rimskoj vladavini,nije obožavao Marilyn Manson obožavatelje groblja) i sam Tolkien priznao je bizantski utjecaj na Gondora u jednom od svojih objavljenih pisama.
U odnosu na Gondora, Mordor bi se tada uskladio sa Sicilijom, a dok malo tko sugerira da ovaj otok skriva zle mračne gospodare namjere svjetske dominacije, zanimljivo je da je na Siciliji dom zloglasnog, vatrenog vulkana u planini. Etna, možda najpoznatija i najopasnija na svijetu. Čudno je da je to bio još jedan od aktivnih vulkana na Siciliji, Mt. Stromboli, kojeg je Tolkien izravno naveo kao stvarni Mt. Doom. I druga manje istaknuta mjesta u Tolkienovoj mitologiji također imaju paralele u stvarnom svijetu; Haradrim je, na primjer, tukao s velikog kontinenta prema jugu, što se podrazumijevalo kao Afrika iz Srednje Zemlje, što predstavlja uporabu Olifanata i plemenske društvene strukture.
Svjetskog rata u Gospodaru prstenova
Tolkienova iskustva kao vojnika tijekom Prvog svjetskog rata razumljivo su oblikovala njegov književni magnum opus, i nije slučajno što se Gospodar prstenova usredotočuje na „rat za okončanje svih ratova“. Međutim, utjecaj Tolkienovog vremena u rovovima teče daleko dublje od osnovne premise. Autorov unuk Simon Tolkien (putem BBC-a) primjećuje nekoliko veza između stvarnih strahota Velikog rata i borbe vilenjaka i ljudi protiv velikog, neviđenog zla. Industrijske mahinacije koje Saruman i Sauron koriste za proizvodnju i opremanje svoje vojske uporedive su sa smrtonosnim tehnološkim napretkom ostvarenim tijekom Prvog svjetskog rata, dok Simon uspoređuje vezu između četiri glavna Hobita kao prikaz prijateljstva između vojnika koji su prisiljeni provoditi dane i noći u neposrednoj blizini.Možda još značajnije, kaže se da je Frodoova nesposobnost da se vrati u svakodnevni život nakon iskustva u Mordoru odraz toga kako će se veterani boriti za asimilaciju natrag u civilizaciju nakon završetka rata.
Tolkien je sam tvrdio da ratovi u stvarnom svijetu nisu izravno povezani sa događajima ili određenim zapletima u Gospodaru prstenova i slavno je odbacio alegoriju u svojim djelima, ali su tematske usporedbe jasne i određene su veze povezane s desetljeća.
Na primjer, Mrtvi močvari i mine ili Moria vrlo su slični snimljenim opisima rovova iz Prvog svjetskog rata - gotovo nemoguće prijeći i proganjati trajna lica u tami - a Tolkienove prve priče o zmajevima pojavile su se ubrzo nakon uvođenja tenkova u rata, dodajući kritički podstrek Gospodaru prstenova usmjeren na industrijalizaciju. Potencijalno najočitiji način na koji Tolkienova osobna iskustva nastaju u Gospodaru prstenova je kroz zaoštrene slike koje autor koristi tijekom scena bitke ili dok je Frodo na posljednjem koraku svog puta do planine. Doom. Tolkien igra na svih 5 osjetila kako bi stvorio jasnu, ležernu sliku i njegovi bi se opisi mogli primjenjivati na rovove Somme onoliko koliko čine mračni uglovi Međuzemlja.
Tolkienovi jezici
Uz dobro dokumentirano životno zanimanje za jezik, ne čudi što je Tolkien uložio mnogo vremena u izradu vlastitih dijalekata za razne rase Gospodara prstenova, a jedna od najvažnijih od njih je Quenya. Drevni jezik kojim govore vilenjaci, Quenya se često uspoređuje s latinskim jezikom, ali to više ima veze sa njegovom rijetkom uporabom u Međuzemlju, nego sa stvarnim oblikom ili konstrukcijom. Najbliža inspiracija Quenyi bila je zapravo Finska, produbljujući skandinavski utjecaj na Gospodara prstenova. Kao i finski u stvarnom svijetu, i Quenya sadrži aglutinirane formulacije, slična gramatička pravila i ova su dva fonetski teksta vrlo bliska. Kako je Quenyina popularnost izumrla među vilenjacima na Zemlji, zamijenio ju je uobičajenijim sindarinskim jezikom, koji obožavatelji često u zvucima i frazu uspoređuju s velškim jezikom.
Vilenjaci na stranu, većina likova iz Gospodara prstenova govori na Westronu, inače poznatom kao zajednički jezik. Taj je jezik u osnovi engleski, što se tiče kadriranja pripovijesti, ali Westron je, zapravo, jezik svoj.
Tolkien je bio stručnjak za stari engleski jezik i to je odigralo ogromnu ulogu u većem dijelu terminologije koja se koristi u Gospodaru prstenova. Čak se i izraz "Međuzemlje" može pratiti do starog engleskog izraza "Middangeard." Stari engleski jezik se obično pisao na runama, a slični se vide u Gospodaru prstenova, ali jezik najizraženije koriste stanovnici Rohana, demonstrirajući svoj staromodniji način života u odnosu na govornike iz Westrona. Jedna od Tolkienovih najvećih vještina bila je dopuštanje tim utjecajima iz stvarnog svijeta da obogate čitateljevo iskustvo, ali ne čineći ih bitnim za razumijevanje zavjere.